The Constitutionalist Party of Iran http://irancpi.net/ The Constitutionalist Party of Iran fa Thu,21 Aug 2008 19:15:36 +0000 Thu,21 Aug 2008 19:15:36 +0000 http://www.irancpi.net/images/Homayoun.jpg 107 120 http://irancpi.net/homayoun/matn_236_0.html تنش میان ملی و مذهبی در نظام آخوندی هست و تا هر کدام بر سر جای شان نشانده نشوند خواهد بود؛ در سه ساله گذشته به ویژه به نظر می رسد که مذهبیان خیز نهائی را برای نابود کردن ایران و در آوردن ش به کشور امام زمان برداشته اند اندکی از جمهوری اسلامی برنیامده، نویسندگانی "انقلاب شکوهمند" را حمله دوم اعراب نامیدند و هر سال که از این بیست و نه سال گذشته درستی نظر آنها را بیشتر نشان داده است. کارزار خستگی ناپذیر آخوند های فرمانروا و هزاران و صد هزارانی که به خدمت آنها کمر بسته اند بر ضد عنصر ایرانی ــ و بر ضد آنچه از زیبائی و والائی که دست ... مقالات داریوش همایون Wed,20 Aug 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_235_0.html اکنون فرصتی حتی برای منتظران و ماموران ظهور پیدا شده است که لحظه‌ای از چاه خرافات بیرون آیند، به ابرهای تیره‌ای که گرد آسمان ایران را می‌گیرد بنگرند و به سود شخصی خود بیندیشند پر‌شور‌ترین هواداران حمله به ایران نیز از مخاطرات هراس‌انگیز آن آگاه‌اند و باکی از شمردن پیامد‌های‌ش ندارند. بدتر شدن اوضاع اقتصاد جهانی در شرایط نا‌مساعد امروز؛ یک انفجار بزرگ دیگر در منطقه‌ای که هیچ از آن بابت کم ندارد؛ کشانده شدن جنگ به سرزمین‌های دیگر؛ بالا گرفتن تروریسم ... این فهرست را می‌توان دراز‌تر کرد و چنین فهرست‌هائی در جنگ همواره دراز‌تر می‌شود. ... مقالات داریوش همایون Wed,6 Aug 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_234_0.html جنبش مشروطه آنچه را که در صد ساله بعدی به آن دست يافتيم به ما داد و دست کم آغاز کرد. در يک جوشش انرژی و خوشبينی، از هر سو کسانی دست به نيازموده ها زدند و از قاآنی به نيما يوشيج و از امير ارسلان به تهران مخوف، و از وقايع اتفاقيه به صوراسرافيل رسيدند. از تئاتر و رساله .... و نقد اجتماعی، تا دبستان ها و آموزشگاه های عالی سبک اروپائی هر چه بود از مشروطه بود انقلاب مشروطه تا انقلاب اسلامی سال 57/79 تنها روزی بود كه تقريبا سراسر طيف سياسی ايران بر آن به نوعی همرائی، هر كس به تعبير خود، رسيده بود. روز چهارده مرداد برای هرگروه، يادآور چيزی ديگر بود ولی دست كم ... مقالات داریوش همایون Wed,30 Jul 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_233_0.html رژیم اسلامی درگیر یک کشاکش نسلی است که دو گروه اجتماعی مهم نمایندگی اش می کنند پرونده هسته ای جمهوری اسلامی که هژده سالی از چشم جهانیان نهان بود تا اسرائیلیان به آن پی بردند و هفت سالی است به یاری البرادعی رئیس آژانس بین المللی انرژی اتمی و با استراتژی فرصت طلبانه روسیه و چین و بازی زیرکانه مقامات ایرانی به وقت کشی می گذرد دارد به مراحل تعیین کننده بحرانی اش می رسد. از هر دو سو تهدید و قدرت نمائی بالا می گیرد و مهلت زیادی برای روبرو شدن قطعی با مسئله نمانده است ــ روی هم رفته تا سال 2009. در آن سال جمهوری اسلامی بنا به ارزیابی ها به مرحله تولید بمب ... مقالات داریوش همایون Wed,23 Jul 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_232_0.html اگر ما از خود اسلام و به ویژه از تاریخ اسلام و کشورهای اسلامی عناصر لازم را برای عرفیگرائی در جامعه ای با یک اکثریت مسلمانان بدر آوریم هیچ ضرورتی به راندن آن مسلمانان به زیر عبای آخوند ها به نام دفاع از مذهب نخواهیم داشت جستاری طولانی درباره مشکل و جایگاه اسلام در جامعه ایرانی که هر بار به گوشه های تازه ای از این تصویر پیچیده کشانده شد بازتاب هائی داشت که نشان می دهد هنوز نیاز به روشنگری هائی هست. اکنون اگر مسئله به پرسش های بنیادی آن تجزیه شود پاره ای سوء تفاهم ها برطرف خواهد شد: * مشکل ما چیست، اسلام است یا سیاستی که به درجات گوناگون در هزار و چند ... مقالات داریوش همایون Wed,9 Jul 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_231_0.html "حکومت ولایت فقیه با تاکید بر عنصر مصلحت [که در شورای تشخیص مصلحت ... نهادینه شد ه است] تنها، راه جامعه ای سکولار را گشود." ما در پیکار خود برای برداشتن راه بندان مذهب سیاسی از پیش پای بهروزی جامعه ایرانی هیچ تنها نیستیم و همراهان بسیار هر کدام با سرعت و فاصله خود ــ حتی در کوره راه های ويژه شان ــ با مایند. اسلام، هر چه هم متولیان دینی بگویند و نه کمتر از همه به دست خود آن متولیان، پیوسته در تغییر و تعبیر های شکاف افکن بوده است. برخلاف مسیحیت، نخستین شکاف ها در اسلام از بحث های تئولوژیک برنخاست و نبرد قدرتی در میان خانواده پیامبر و سران قبیه قریش بود. ... مقالات داریوش همایون Wed,25 Jun 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_230_0.html نقش سیاست در اصلاح مذهبی اسلام که به شیوه خودش روی خواهد داد از جنبش پروتستان نیز بیشتر خواهد بود در گفتگو از سازگار کردن دین با مدرنیته (و نه عکس آن که رویکرد صد ساله ما بوده است) تاکید بر دو گزاره ضرورت دارد. نخست، دین ناگزیر از چنین سازگار شدنی است. در این عصر جهانگرائی و گشاده شدن مرز ها و ذهن ها بر رویکرد ها و باور های تازه و گوناگون و زیر فشار هر لحظه و همه سویه جهان پیشرفته ای که دیگران را به تکان خوردن و بیدار شدن وا می دارد امثال آخوند های شیعی و "علمای" وهابی تا کی خواهند توانست اندیشه و رفتار توده های بزرگی را که از دست بدر می روند در کنترل خود ... مقالات داریوش همایون Wed,11 Jun 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_229_0.html عرفیگرائی به معنی سکولاریسم لیبرال انگلو ساکسون، نه بی دینی است نه لائیسته ژاکوبن فرانسوی؛ عرفیگرائی در بن خود یک معنی بیشتر ندارد ــ بیرون بردن تقدس از امر عمومی، از اداره جامعه و نه از وجدانیات افراد جای دین در جامعه مسئله ای به کهن سالی جامعه های بشری است. از همان زمان که دستیابی به تکنولوژی کشاورزی و دامداری (از سیزده تا ده هزار سال پیش) اجتماعات بزرگ تر انسانی، نخست دهکده ها و سپس از پنج هزار سالی پیش شهر ها را پدید آورد، اداره روزانه اجتماعات در دست کسانی می افتاد که یا زور بیشتر می داشتند یا، از آن مهم تر، می توانستند بر اذهان مردمان تسلط ... مقالات داریوش همایون Wed,28 May 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_228_0.html ما لازم نیست مدرنیته را از دل مذهب بدرآوریم یا رنگ اسلامی بدان بدهیم؛ مدرنیته نمی تواند با مذهب سازگار شود اما مذهب اگر بخواهد بماند می باید با مدرنیته سازگار گردد چنانکه می توان پیش بینی کرد هیچ بحثی در باره مسئله دینی ایران، مسئله دین در جامعه ای که می خواهد به اندازه کافی دگرگون شود، به این معنی که بازیگر و نه بازیچه نمایش شگرف پانصد ساله مدرنیته باشد، بی پاره ای سوء تفاهم ها نیست. ما در ایران وضعی پیچیده تر از بسیاری سرزمین های اسلامی دیگر داریم. ایران برخلاف تقریبا همه کشور های اسلامی شیعی است (به معنی رسمی بودن مذهب شیعه) با توده ... مقالات داریوش همایون Wed,14 May 2008 2:00:00 +0000 http://irancpi.net/homayoun/matn_227_0.html ترکیه درکار آن است که حکومتی، هم پذیرفتنی برای پیشرفته ترین تمدن های جهان و هم سازگار با اسلام داشته باشد؛ پایه های نظری چنین حکومتی یک اسلام عرفیگرا با رنگ روز افزون لیبرال ولی در بستر باور های دینی اکثریت ترکان است ایران جزیره ای جدا افتاده از کشور هائی که بیشتر مردمان شان خود را مسلمان می خوانند نیست (گذاشتن صفت اسلامی بر این کشور ها گمراه کننده است از بس با هم در نگرش به اسلام و نقش آن در زندگی اجتماعی تفاوت دارند.) تجربه های گوناگون این مردمان بر یکدیگر اثر می گذارند. از این میان در همسایگی های ما، در ترکیه و خلیج فارس پاره ای تحولات پرمعنی ... مقالات داریوش همایون Wed,30 Apr 2008 2:00:00 +0000 ?>